SUB FIGURA I
(Convertito in e-text da amore.eterno)
00. Uno è il Magus; due le Sue
forze; quattro le sue Armi. Questi sono i sette Spiriti
dell'Empietà; sette avvoltoi del male. Quindi l'arte del Magus
non è che incantesimo. Come distruggerà Se Stesso?
0. Eppure il Magus ha potere sulla Madre, sia direttamente, sia
attraverso l'amore. E il Magus è Amore, e lega insieme Questo e
Quello nella Sua Evocazione.
1. In principio il Magus dice la Verità, e manda l'Illusione e
la Falsità a render schiava l'anima. Eppure in ciò sta il
Mistero della Redenzione.
2. Con la sua Saggezza, Egli fece i Mondi: il Mondo che è Dio
non è altri che Lui.
3. Come concluderà Egli le Sue parole con il Silenzio? Perché
Egli è la Parola.
4. Egli è il Primo e l'Ultimo. Come cesserà di enumerare Se
stesso?
5. Questo scritto è reso noto da un Magus attraverso la mente di
un Magister. L'uno parla chiaramente, e l'alteo comprende; eppure
la Parola è falsità, e la Comprensione è tenebra. E ciò è il
dire Tutta la Verità.
6. Ciò nonostante è scritto; perché vi sono tempi di tenebra,
e questa è una lampada.
7. Con la Bacchetta Egli crea.
8. Con la Coppa Egli preserva.
9. Con il Pugnale Egli distrugge.
10. Con il Denaro Egli riscatta.
11. Le sue armi compiono la ruota; e su Quale Asse essa ruota, a
Lui non è noto.
12. Da tutte queste azioni Egli deve cessare prima che la
maledizione del Suo Grado sia allontanata da Lui, prima che Egli
raggiunga ciò che esiste senza Forma.
13. E se in questo tempo Egli è manifesto sulla terra come Uomo,
e perciò sia questo scritto il Suo Metodo, affinché la
maledizione del Suo grado e il fardello della Sua realizzazione
siano allontanati da Lui.
14. Si guardi dall'astenersi dall'azione. Perché la maledizione
del Suo grado è che Egli deve dire la Verità, perché la
Falsità di questa possa rendere schiave le anime degli uomini.
La proferisca allora senza Paura, affinché la Legge sia
osservata. E quella legge sarà forgiata secondo la Sua Natura
Originale, in modo che uno possa proclamare dolcezza e pace,
essendo un Induù; e un altro furore e servilismo, essendo un
Ebreo; e un altro ancora ardore e virilità, essendo un Arabo.
Eppure questo argomento tocca il mistero dell'incarnazione, e non
deve essere esposto in questa sede.
15. Ora, il grado di Magister insegna il Mistero della
Sofferenza, e il grado di Magus il Mistero del Cambiamento, e il
grado di Ipsissimus il Mistero dell'Altruismo, che è chiamato
anche mistero di Pan.
16. Il Magus contempli poi ognuno di essi, successivamente,
innalzandolo al potere supremo dell'Infinito. Perché la
Sofferenza è Gioia, e il Cambiamento è Stabilità, e
l'Altruismo è l'Io. Perché l'interazione delle parti non agisce
sul tutto. E questa contemplazione sarà compiuta non già per
mezzo della semplice meditazione, e ancor meno per mezzo della
ragione, ma con il metodo che Gli sarà stato rivelato alla Sua
iniziazione al Grado.
17. Seguendo tale metodo, Gli sarà facile combinare quella
trinità partendo dai suoi elementi, e inoltre combinare
Sat-Chit-Ananda, e Luce, Amore, Vita, tre per tre nel nove che è
uno; e in questa meditazione il successo sarà Ciò che Gli è
stato adombrato per la prima volta nel grado di Practicus (che
riflette Mercurio nel mondo inferiore), nel Liber XXVII:
"Qui è il Nulla nelle sue tre Forme".
18. E in ciò consiste l'Apertura del Grado di Ipsissimus, che
dai Buddhisti è chiamata trance Nerodha-Samapatti.
19. E guai, guai, guai, sì, guai, e ancora guai, guai, guai
sette volte a Lui, se non predica la Sua legge agli uomini!
20. E guai anche a Colui che rifiuta la maledizione del grado di
Magus, e il fadello della sua Realizzazione.
21. E nella parola CAOS sia sigillato questo Libro, sì, sia
sigillato questo Libro.