Liber HAD
sub figura DLV

(Tradotto da amore.eterno)

000. Questo è il Libro del Culto dell'Infinito Interno.

00. L'Aspirante è Nuit. Nuit è l'infinita espansione della Rosa; Hadit è l'infinita concentrazione della Croce (Istruzione di V.V.V.V.V.).

0. Che prima l'Aspirante apprenda nel suo cuore il Secondo Capitolo del LIBRO DELLA LEGGE (Istruzione di V.V.V.V.V).

1. Adora, i.e. identifica te stesso con, Nuit, come una fiamma lambente di blu, che tutto tocca, tutto penetra, le sue gentili mani sulla nera terra, ed il suo corpo piegato per amore, e i suoi morbidi piedi che non feriscono i piccoli fiori, proprio come Lei è rappresentata nella Stele della Rivelazione.
   Questa è la prima pratica di Meditazione (ccxx. I. 26).
2. Che egli in seguito identifichi se stesso con il cuore di Nuit, la cui estasi è in quella dei suoi figli, e la sua gioia è vedere la loro gioia, e che dice: Io ti amo! Io ti desidero. Pallido o colorito, velato o voluttuoso, Io che sono tutta piacere e porpora, e ubriachezza del senso più interno, ti desidero. Poniti sulle ali, e risveglia lo splendore a spire in te: vieni a me! ... Cantami l'estatica canzone d'amore! Bruciami profumi! Portami gioielli! Brinda a me, perché Io ti amo! Io ti amo! Io sono la figlia del Tramonto dalle palpebre blu; Io sono la nuda brillantezza del voluttuoso cielo notturno. A me! A me!
   Questa è la prima pratica di Meditazione (ccxx. I. 13, 61, 63, 64, 65).
3. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come un punto non esteso vestito di Luce ineffabile. E si guardi dall'essere abbagliato da quella Luce.
   Questa è la prima pratica di Intelligenza (ccxx. II. 2).
4. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come il centro onnipresente di ogni sfera concepibile.
   Questa è la seconda pratica di Intelligenza (ccxx. I. 2).
5. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come l'anima di ogni uomo, e di ogni stella, unendo questo nella sua Comprensione con la Parola (ccxx. I. 2). "Ogni uomo e ogni donna è una stella." Che questa concezione sia quella della Vita, il datore di Vita, e che egli percepisca che perciò la conoscenza di Hadit è la conoscenza di morte.
   Questa è la terza pratica di Intelligenza (ccxx. II. 6).
6. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come il Mago o creatore dell'Illusione, e l'Esorcista o distruttore dell'Illusione, sotto la figura dell'asse della Ruota, ed il cubo nel cerchio. Inoltre come l'Anima Universale del Moto.
   (Questa concezione armonizza Thoth e Harpocrates in una maniera veramente completa e miracolosa. Thoth è sia il Magus del Taro (vedi Lib. 418) e il Mercurio Universale; Harpocrates è sia il distruttore di Tifone che il Bimbo nel Loto. Nota che la "posizione dell'Ibis" formula questa concezione in modo più preciso. ED.)
   Questa è la quarta pratica di Intelligenza (ccxx. II. 7).
7. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come il perfetto, che Non è [that is Not], e risolva il mistero dei numeri di Hadit e le sue parti con il suo giusto Ingenium.
   Questa è la quinta pratica di Intelligenza (ccxx. II. 15, 16).
8. L'Aspirante, atteggiandosi come un grande Re, sradichi e distrugga senza compassione tutte le cose in se stesso e intorno a lui che sono deboli, sporche, o malate, o diversamente indegne. Ed ecceda in orgoglio e gioia.
   Questa è la prima pratica di Etica (ccxx. II. 18, 19, 20, 21).
9. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come il Serpente che da Conoscenza e Delizia e splendore lucente, che agita i cuori degli uomini con l'ubriachezza. Questo serpente è di blu e oro; i suoi occhi sono rossi, e i suoi ornamenti verdi e ultravioletti.
   (Cioè, come la forma più esaltata del Serpente Kundalini.)
   Questa è la sesta pratica di Intelligenza (ccxx. II. 22, 50, 51).
10. Che egli successivamente identifichi se stesso con il Serpente.
    Questa è la seconda pratica di Meditazione (ccxx. II. 22).
11. L'Aspirante prenda vino e strane droghe, secondo la sua conoscenza ed esperienza, e sia ubriaco per questo.
    (L'Aspirante sarà talmente sensitivo che una singola goccia, forse persino l'odore, sarà sufficiente. ED.)
    Questa è la prima pratica dell'Arte Magica (ccxx. II. 22).
12. L'Aspirante concentri la sua coscienza verso la Croce Crocifissa collocata sulla Montagna, e identifichi se stesso con Essa. Che egli sia ben consapevole della differenza tra la Sua stessa anima, e quel pensiero che abitualmente si desta nella sua mente. Questa è la terza pratica di Meditazione, e come sarà scoperto, una comprensione e armonia e assimilazione delle pratiche di Intelligenza (ccxx, II. 22).
13. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come l'Unità che è il Negativo. (Ain Elohim. ED.)
    Questa è la settima pratica di Intelligenza (ccxx. II. 23).
14. L'Aspirante viva la vita come un'esistenza forte e bella, orgogliosa ed elevata, sprezzante di, e feroce verso tutto quello che è basso e vile.
    Questa è la seconda pratica di Etica (ccxx. II. 24, 25, 45-49, 52, 56- 60).
15. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit in base a questo 26° verso del Secondo Capitolo del Libro della Legge. E questo sarà facile per lui se ha ben compiuto la Terza Pratica di Meditazione.
    Questa è l'ottava pratica di Intelligenza (ccxx, II. 26).
16. L'Aspirante distrugga la Ragione in se basandosi sulla pratica del Liber CDLXXIV.
    Questa è la quarta pratica di Meditazione (ccxx. II. 27-33).
17. L'Aspirante osservi puntualmente le Feste stabilite dall'A.'. A.'. ed esegua i rituali degli elementi, invocandoli puntualmente nella loro stagione.
    Questa è la seconda pratica dell'Arte Magica (ccxx. II. 35-43).
18. L'Aspirante si dedichi a comprendere Hadit come il bambino nell'uovo dello Spirito (Akasha. ED.) che è invisibile nei 4 elementi.
    Questa è la nona pratica di Intelligenza (ccxx. II. 49).
19. L'Aspirante seduto nel suo Asana comincerà improvvisamente a respirare stranamente, e questo senza l'Azione della sua volontà; l'Ispirazione sarà associata al pensiero di intenso eccitamento e piacere, addirittura sino allo sfinimento; e l'Espirazione molto rapida e forte, come se quest'eccitazione fosse improvvisamente rilasciata.
    Questa è la prima ed ultima Indicazione della Prova dell'Inizio di questo Risultato (ccxx. II. 63).
20. Una luce apparirà all'Aspirante, inaspettatamente. Hadit si alzerà in lui, e Nuit concentrerà Se Stessa su di lui da fuori. Egli verrà superato, e la Congiunzione dell'Infinito Esterno con l'Infinito Interno prenderà posto nella sua anima, e l'Uno sarà risolto nel Nulla.
    Questa è la prima Indicazione sulla Natura del Risultato (ccxx. II. 61, 62, 64).
21. L'Aspirante rafforzi il suo corpo con ogni mezzo in suo potere, e con uguale andatura raffini tutto quello che è in lui al vero ideale di Regalità. Tuttavia la sua formula, come dovere di un Re, sia Eccessiva.
    Questa è la terza pratica di Etica (ccxx. II. 70, 71).
22. All'Aspirante che ha successo in questa pratica il risultato va avanti crescendo fino al suo culmine nella sua morte fisica nel dovuto periodo. Questa pratica potrebbe, tuttavia, prolungare la vita.
    Questa è la seconda Indicazione sulla Natura del Risultato (ccxx. II. 66, 72-74).
23. L'Adepto aspiri alla pratica del Liber XI. e predichi all'umanità.
    Questa è la quarta Pratica di Etica (ccxx. II. 76).
24. L'Adepto adori il Nome, quadrato, mistico, meraviglioso, della Bestia, ed il nome della Sua casa; e dia benedizione e adorazione al profeta della bella Stella.
    Questa è la quinta pratica di Etica (ccxx. II. 78, 79).
25. L'Aspirante espanda la sua coscienza verso quella di Nuit, e la porti a precipitarsi verso l'interno. Questo potrebbe essere praticato immaginando che i Cieli stiano cadendo, ed allora si porti la coscienza verso loro.
    Questa è la quinta pratica di Meditazione. (Instruction of V.V.V.V.V.)
26. Sommario. Preliminari.
    Queste sono le cose necessarie.
    1. Vino e strane droghe.
27. Continuo sommario. Preliminari. Queste sono le cose che è necessario comprendere.
    1. La natura di Hadit (e di Nuit, e la relazione tra loro.)
28. Continuo sommario. Preliminari.
    Queste sono le meditazioni che è necessario compiere.
    1. Identificazione con Nuit, corpo e spirito.
    2. Identificazione con Hadit come il Serpente.
    3. Identificazione con Hadit come la Croce Crocifissa.
    4. Distruzione della Ragione.
    5. La caduta dei Cieli.
29. Continuo sommario. Preliminari.
    Queste sono le Pratiche Etiche che è necessario compiere.
    1. La distruzione di tutta l'indegnità in se stessi e intorno a se stessi.
    2. Abbondanza, quasi violenza, della vita.
30. Continuo sommario. Preliminari.
    Queste sono le Arti Magiche che è necessario praticare.
    1. Durante la preparazione, eseguire le Invocazioni degli Elementi.
    2. Osservare le Feste stabilite dall' A.·. A.·.
31. Continuo sommario. La pratica reale.
    1. Ottenere l'ubriachezza appropriata.
    2. Come Nuit, contrai te stesso con infinita forza su Hadit.
32. Continuo sommario. i Risultati.
    1. Inzio della respirazione automatica peculiare.
    2. Appare una luce.
    3. Samadhi dei due Infiniti nell'aspirante.
    4. Intensificazione del 3 su ripetizione.
    5. Prolungamento della vita.
    6. La morte diventa l'apice della pratica.
33. Fine del sommario.
    Queste sono le pratiche che bisogna eseguire in segno di Ringraziamento per il successo.
    1. Aspirazione al Liber XI.
    2. Predicazione di Theta-epsilon-lambda-eta-mu-alpha all'umanità.
    3. Benedizione e Adorazione al profeta della bella Stella.

(Amore Eterno)